Andrea Pires
sexta-feira, março 18, 2016
Rio Grande do Sul
Ruínas de São Miguel Arcanjo - 7 Povos das Missões - RS
Seguir
em frente sem deixar o passado.
Enfrentamento para sobreviver. Assim é o sul
que tenho conhecido. Lugar
de tantos conflitos históricos e povos tão distintos. O passado aqui é presente
e o enfrentamento está no dia-a-dia das pessoas que ainda carecem lutar para
sobreviver. A geografia, o clima e a história nos mostram que “enfrentar” e “seguir
em frente” faz-se necessário, pois o perigo é iminente. Viver é perigoso. Érico
Veríssimo retratou muito bem esse enfrentamento nas suas histórias romanceadas,
com muita poesia e passionalidade de seus personagens, tão reais e tão criados.
E por falar em passionalidade, eis que a Espanha está no Rio Grande do Sul,
assim como Portugal está no Rio de Janeiro. (comparação minha). O Rio Grande do
Sul começou espanhol e São Miguel das
Missões mergulha nessa certeza. Viajantes amantes de história, tenho que
dizer: foi um presente descobrir esse roteiro. Tomei conhecimento a pouquíssimo
tempo que minha bisavó era índia e meu bisavô era espanhol. O que me causou um
frisson danado, considerando minha paixão pela Espanha, a incessante curiosidade
sobre a história e religiões e a necessidade de entendimento dessas misturas do
Brasil. Eu estive lá. Eu vi.
As Missões
Conhecidas
como “Uma utopia do Cristiano em construir uma terra sem males”, foi
uma realidade. Foram 30 missões espanholas jesuítas (entre 1600 a 1700) distribuídas
na Argentina (15), Paraguai (8) e Brasil (7), que existiram com o propósito de “civilizar”
e “catequizar” índios Guaranis que tinham migrado para o Sul do país. Os
Jesuítas se instalavam com as missões cujo modelo de organização social permitia
preservar os valores indígenas e estabelecer códigos de ética que
proporcionavam uma melhor aproximação deles com o “homem branco” e ainda
doutrinava-os para o cristianismo.
No
Brasil tivemos os Sete Povos das
Missões. O Tratado de Tordesilhas dividia as terras entre Portugal e
Espanha e o Rio Grande do Sul pertencia à Espanha, onde existiram os 7 Povos das Missões. Eles ficavam em São
Francisco de Borja, São Nicolau, São Miguel Arcanjo, São Lourenço Mártir, São
João Batista, São Luiz Gonzaga e Santo Ângelo Custódio, todos fundados entre
1682 e 1.700. Essas Missões também protegiam o povo indígena que constantemente
era ameaçado e escravizado pelos bandeirantes portugueses na região, apesar da
região ser da Espanha.
Nesses povoados tinham tudo: cultivo, escola, impressão
de livros e até observatório astronômico. As famílias eram organizadas em casas
privadas e divididas de acordo com a estrutura familiar. O objetivo era evitar
a poligamia. Cada casa abrigava uma quantidade máxima de pessoas. As mulheres e
crianças sem família tinham moradias separadas (para evitar a violência). A rua central era o meio da cruz. A igreja (construída
pelo padre João Batista Primoli) teve somente trabalhadores na construção operários
indígenas.
Cada família tinha seu pedaço
de terra para cultivo e também produzia no cultivo coletivo. Essa ideia de uma
sociedade colaborativa por um tempo funcionou. Mas Portugal e Espanha, sempre
em conflito, decidiram uma partilha. Lá pelos idos do século XVIII, é assinado Tratado
de Madri (1750) que trocava a região dos 7
Povos das Missões para Portugal e da Colônia
do Sacramento para Espanha.
Os Jesuítas espanhóis e indígenas tinham que se
retirar, porém, essa não era a vontade deles. Portugal e Espanha se unem para
combatê-los, culminando a famosa Guerra
Guaranítica que, lamentavelmente, dizimou toda uma história, os índios e deixou
um rastro de destruição e sangue. A Companhia de Jesus foi expulsa de
terras portuguesas e espanholas. Fim do modelo
missioneiro. Meados de 1800 Portugal anexou o Rio Grande do Sul, encerrando o
ciclo espanhol no Brasil e os 7 Povos
das Missões foram incorporados ao território.
Toda essa história me foi contada
pela Vera Lucia Dreilich, uma guia
apaixonada. Caminhando pelas ruínas, ficamos amigas pela história.
Ele
ainda vive em todos os cantos da cidade. Sepé nasceu em uma aldeia que foi atacada
quando criança, deixando-o órfão. Os guaranis levaram-no para uma aldeia dos Sete Povos das Missões, onde foi
adotado. Seu avô adotivo era um pajé muito poderoso e ele foi preparado para
ser um pajé, mas acabou se tornando um guerreiro por causa da sua memória de revolta
com os homens brancos. Foi o grande
líder da Guerra Guaranítica (de 1753
a 1756) que teve como estopim o conflito frente à assinatura do Tratado de
Madrid por Portugal e Espanha e a expulsão dos índios da região. Sepé Tiaraju é lembrado grande líder e
guerreiro, que enfrentou Portugal e Espanha e ficou famoso pela frase “Esta terra tem dono”, como resposta à
expulsão declarada. Em 1756, na batalha de Caiboaté, Sepé Tiaraju morreu em
combate, provavelmente numa emboscada. Depois disso, a história e a lenda se confundem:
seu corpo nunca foi encontrado.
